Thursday, 24 May 2012

BANGLI HILL ECOTOURISM


ECOTOURISM DEVELOPMENT 

IN BANGLI HILL AREA

By :
I Wayan Wiwin


The economic significance of tourism has meant that its ecological and socio-cultural impacts are often ignored. Since the late 1970s and early 1980s, however, the negative consequences of tourism have increasingly been recognized and intense debate about the ecological and social costs of tourism development has ensued. At first, this primarily ecologically orientated tourism critique was an attempt to address the problems of unlimited growth and unrestricted mass tourism. Later, however, alternative approaches to tourism development have been increasingly discussed, creating a diversity of terms and concepts for new directions in tourism development. Ecotourism are the more popular ideas heading this debate. These involve multiple actors, ranging from politics, society, and economy, sometimes with conflicting interests, and leading to conceptions with a variety of facets.
Ecotourism development has also been strongly pushed by governments through the development of policies and strategies. Their support for the concept is based on its potential as a job and income generator, particularly for local communities and therefore as an effective means of regional development. Too often, however, the tourism industry and governments adopt a narrow product-centered perspective only, without accepting ecotourism as a paradigm for sustainable tourism development in natural areas.
Environmentalists and conservationists, on the other hand, advocate the concept mainly as a channel through which to promote conservation and a sustainable management regime restricted not just to protected areas. They hope that this idea of “protection through usage” will lead to a generally more ‘green’ tourism industry and an increase in the ecological and socio-cultural awareness and behaviour of tourists.
Concidering these diverse approaches to the concept, it is not surprising that there is some discrepancy over its objectives. Definitions are always a matter of perspective, interests, and values which ultimately lead to distinct and often conflicting perceptions of a complex and dynamic concept, such as ecotourism. Since multifaceted interests are involved, all embracing this idea as a desirable goal for tourism development, various interpretations of the concept have emerged from this vigorous and powerful debate. With the discussion becoming increasingly refined, however, a prevalent understanding of ecotourism as the intersection of nature-based tourism and sustainable tourism has developed. The term cannot therefore simply be used synonymously with nature-based tourism, since the former concept is sustainable tourism in natural areas, embracing the values of sustainability.
Ecotourism is closely linked to the concept of sustainable tourism and should therefore be consistent with the principles of the parental paradigm of sustainable development, balancing economic, ecological, and social aspects as an integrated whole. This understanding highlights the significant relationship between ecotourism, sustainable tourism, and sustainable development.
Three core elements can be distilled from the many attempts that have been made to define ecotourism (David Bruce Weaver, 2001). First, the focus af attractions is natural environments (e.g. a rainforest or a grassland) or specific components thereof, such as a particular type of animal or plant. Ecotouriam is therefore essentially a form of nature-based tourism. Second, ecotourism emphasizes learning as an out-come of the interaction between ecotourists and the natural environment. In this way, ecotourism is differentiated from nature-based tourism activities that are more leisure based (such as the classic “3S” vacation of sea, sand, and sun) or those that are adventure oriented (such as trekking, climbing, or rafting). The motivation in those latter pursuits is either to enjoy the hedonistic experience of relaxing in the sun and gaining a tan or to have a memorable experience that offers some degree of risk and personal challenge. The natural attraction in either case serves as asuitable venue that allows these motivations to be played out. Finally, ecotourism should be sustainable. This follows logically from the second criterion, in that the desire to understand and appreciate natural attractions implies a desire to ensure that the integrity of those attractions is not undermined.
These three criteria can be combined to form the following working definition of ecotourism is a form of nature-based tourism that strives to be ecologically, socio-culturally, and economically sustainable while providing opportunities for appreciating and learning about the natural environment or specific elements thereof (David Bruce Weaver, 2001).
One’s of potential tourist attractions in Bangli Regency is Bangli Hill area, about 2 Km north of Bangli town centre, and about 45 Km from Denpasar.
The finding shows that Bangli Hill area is very potential to be developed as an ecotourism area as it has many natural and cultural aspects which are very enchanting and attracting for the people, physically and non physically. The physical potencies such as : the variety of it’s flora and fauna, the existence of some temples with their religious nuances, it’s beautiful scenery and also the existence of IHDN as a centre of Hindus cultural and education development. The non physical ones are : the social cultural relationship among the societies who have the responsibility of the temples/the worshippers of the temples, piodalan ceremony in each temple and also the social cultural activities among the societies.
Based on the identification of tourism potencies had by Bangli Hill area and in accordance with the policy of tourism development in Bangli, the ecotourism development in Bangli Hill area can be organized as follows : (1) As a centre of ecotourism with spiritual nuances, (2) As a centre of conservation and the development of social culture plant, and (3) As a centre of Hindus cultural development. To reach that purposes, some development programs, physically and non physically, can be made. The physical programs including : the building of some infrastructures that can support tourism aspect, the organizing of holy areaa, the organizing of production area, the organizing of conservation area, the building of some rest areas, the building of meditation area, the building water basin area, the rehabilitation of some temples, and the building of Hindus centre. Non physical programs including : the training of tourism industry mangement, giving the information about the conservation area and  it’s environment, giving the information about agriculture, the forming and building of some home industry groups, and the forming and building of traditional art groups. 

 Keyword : ecotourism

MUSEUM GUNUNGAPI BATUR


Management Strategy of Batur Volcano Museum 
as a Tourist Attraction in Bangli Regency  

by : I Wayan Wiwin



Batur Volcano Museum is an attraction that is being developed in Bangli Regency having function as reservation, conservation, collection, recreation and education. However, in its development, the number of tourist visits  to the museum is still very low compared to other tourist attractions in Bangli Regency. It is, therefore  necessary to formulate appropriate management strategies so that it can  function optimally. This study aims to determine: (1) how the management of Batur Volcano Museum as a tourist attraction at present, (2) the factors driving and inhibiting efforts to improve the management of Batur Volcano Museum as a tourist attraction, and (3) strategies that can be applied to improve the management of Batur Volcano Museum as a tourist attraction in order to function optimally. Theories used in analysing  the three problems are:  the theory of management, SWOT theory, and theory of planning. Determination of informants / respondents for giving weight and rating was done by using purposive sampling as many as 15 persons from the government/managers, community leaders and practitioners, as well as  academics. While, in order  to know the perception of tourists as visitors (users), it was done by quota sampling technique as many as 25 people. Data was collected by the method of observation, in-depth interviews, questionnaires, and literature study. Techniques of data analysis in this study were  qualitative descriptive analysis, analysis of IFAS and EFAS matrix and SWOT analysis.
The results showed that the operational  Batur Volcano Museum is managed by a Management Board which is structurally responsible for the Regent of Bangli Regency as the trustee based on Bangli decree No. 13 of 2007. Driving factors of Batur Volcano Museum management efforts in this study are the various strengths and opportunities  belonging  to the management of Batur Volcano Museum, while inhibiting factors of management efforts in this study are the weaknesses and threats faced by the management of Batur Volcano Museum as a tourist attraction. The results of data analysis by matrix analysis IFAS-EFAS produce a general strategic management of Batur Volcano Museum as a tourist attraction, such as    defend and maintain or unchanged strategy of which strategies having been nowadays implemented must  be maintained and continued. Furthermore, the SWOT analysis matrix produces various alternative management strategies of Batur Volcano Museum as a tourist attraction, such as: tourist product development strategy, strategy to increase security and strengthen the potential that characterizes the Batur Volcano Museum, infrastructure development strategy, ancillaries around the museum, tourist market penetration strategies and promotion of Batur Volcano Museum, as well as strategies of development human resources of Batur Volcano Museum’s  management institution.


Key words: management strategy, Batur Volcano Museum, a tourist attraction.

ILMU PARIWISATA

PARIWISATA SEBAGAI SEBUAH DISIPLIN ILMU

PENDAHULUAN
Sebagai sebuah disiplin ilmu, ilmu pariwisata digolongkan dalam rumpun ilmu sosial (social sciences). Secara umum, ilmu sosial didefinisikan sebagai sekelompok disiplin akademis yang mempelajari aspek-aspek yang berhubungan dengan manusia dan lingkungan sosialnya. Sementara menurut Ralf Dahrendorf, seorang ahli Sosiologi Jerman, ilmu sosial merupakan suatu konsep yang ambisius untuk mendefinisikan seperangkat disiplin akademik yang memberikan perhatian pada aspek-aspek kemasyarakatan manusia (Ismaun, 2010:9).Termasuk dalam rumpun ilmu sosial, di antaranya adalah ilmu ekonomi, ilmu politik, ilmupsikologi, ilmu hukum, ilmu sosiologi, dan lain sebagainya.Prof. Ismaun, dalam buku Pengantar Ilmu Sosial Dalam Konteks Pengembangan Ilmu Kepariwisataan (2010:135), menyebutkan bahwa ilmu pariwisata berkembang pertama kali di Eropa. Di kota Dubrovnik, Yugoslavia, kepariwisataan pertama kali diajarkan sebagai ilmu tersendiri pada tahun 1920. Selanjutnya, pada 1930 ilmu kepariwisataan diajarkan sebagaimata pelajaran pada berbagai Sekolah Tinggi Dagang. Di Swiss, dua universitas yang berperan banyak dalam mengembangkan ilmu pariwisata adalah Bern University dan St.Gallen University. Bahkan, untuk kepentingan pendidikan kepariwisataan, Bern University membentuk Tourist Research Institute untuk menampung segala masalah dan perkembangan yang terjadi di lingkungan ilmu kepariwisataan. Adapun perkembangan ilmu kepariwisataan di Indonesia, bisa dilacak dari tumbuhnya lembaga-lembaga pendidikan kepariwisataan selepas zaman proklamasi kemerdekaan, misa
lnya Sekolah Tinggi Pariwisata Bandung (STPB), Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Pariwisata (STIEPAR) YAPARI Bandung, dan lain sebagainya. Saat ini, perkembangan ilmu kepariwisataan nyaris sudah bisa dirasakan oleh sebagian besar manusia, tak terkecuali oleh sebagian besar penduduk Indonesia. Industripariwisata berperan penting dalam menambah devisa negara, dan oleh sebab itu, bukan halyang berlebihan jika sebagian besar lembaga pendidikan, termasuk di dalamnya universitas-universitas terkemuka di Indonesia (misalnya Universitas Trisakti, UPI Bandung, UNPAD, IPB, Universitas Udayana Bali, dll), mulai gencar membuka program studi yang berkaitan dengan ilmu kepariwisataan.

PARIWISATA SEBAGAI DISIPLIN ILMU
Ilmu Pariwisata didefinisikan sebagai “ilmu yang mempelajari teori-teori dan praktik-praktik tentang perjalanan wisatawan, aktivitas masyarakat yang memfasilitasi perjalanan tersebut, dan berbagai implikasinya". Untuk mengkaji kelaikan pariwisata sebagai sebuah disiplin ilmu dapat dilihat dari 3 aspek, yaitu :

1. Aspek Ontologi
Aspek ontologi dari ilmu pariwisata dapat dilihat kemampuan ilmu ini dalammenyedikan informasi yang lengkap tentang hakekat perjalanan wisata, gejala-gejalapariwisata, karakteristik wisatawan, prasarana dan sarana wisata, tempat-tempat serta dayatarik destinasi yang dikunjungi, sistem dan organisasi, dan kegiatan bisnis terkait, sertakomponen pendukung di daerah asal maupun di sebuah destinasi wisata. Dari sisi ontologi, objek formal yang menjadi kajian Ilmu Pariwisata adalah fenomena kepariwisataan yang dapat difokuskan pada tiga unsur, yaitu: (1) pergerakan wisatawan, (2) aktivitas masyarakat yang memfasilitasi pergerakan wisatawan tersebut, serta (3) akibat-akibat pergerakan wisatawan dan aktivitas masyarakat yang memfasilitasinya terhadap berbagai aspek kehidupan masyarakat secara luas.

2. Aspek Epistimologi
Aspek epistimologi ilmu pariwisata dapat ditunjukkan pada cara-cara pariwisata memperoleh kebenaran ilmiah, objek ilmu pariwisata telah didasarkan pada logika berpikir yang rasional dan dapat diuji secara empirik. Dalam memperoleh kebenaran ilmiah dapat dilakukan melalui beberapa pendekatan, yakni: (1) Pendekatan sistem : Pendekatan ini menekankan bahwa pergerakan wisatawan, aktivitas masyarakat yang memfasilitasi serta implikasi kedua-duanya terhadap kehidupan masyarakat luas merupakan kesatuan yang saling berhubungan “linkedsystem” dan saling mempengaruhi. Setiap terjadinya pergerakan wisatawan akan diikuti dengan penyediaan fasilitas wisata dan interaksi keduanya akan menimbulkan pengaruh logis di bidang ekonomi, sosial, budaya, ekologi, bahkan politik. Sehingga, pariwisata sebagai suatu sistem akan digerakkan oleh dinamika subsistemnya, seperti pasar, produk, dan pemasaran. (2) Pendekatan Kelembagaan : Pendekatan kelembagaan adalah dimana setiap perjalanan wisata akan melibatkan wisatawan sebagai konsumen, penyedia sebagai supplier jasa transportasi, penyedia jasa akomodasi atau penginapan, serta kemasan atraksi atau daya tarik wisata. Semua komponen ini memiliki hubungan fungsional yang menyebabkan terjadinya kegiatan perjalanan wisata, dan jika salah satu darikomponen di atas tidak menjalankan fungsinya maka kegiatan perjalanan tidak akanberlangsung.(3) Pendekatan Produk: Pendekatan yang digunakan untuk mengkategorikan bahwapariwisata sebagai suatu komoditas yang dapat dijelaskan aspek-aspeknya yang sengaja diciptakan untuk merespon kebutuhan masyarakat. Pariwisata adalah sebuah produk kesatuan totalitas dari empat aspek dasar yakni ; Menurut Medlik, 1980 (dalamAriyanto 2005), ada empat aspek (4A) yang harus dipenuhi produk pariwisata sebagai sebuah totalitas produk, yakni: (1) Attractions (daya tarik); (2) Accesability (transportasi); (3) Amenities (fasilitas); (4) Ancillary (kelembagaan).

3 Aspek Aksiologi
Ilmu pariwisata telah memberikan manfaat bagi kesejahteraan umat manusia. Perjalanan dan pergerakan wisatawan adalah salah satu bentuk kegiatan dasar manusia untuk memenuhi kebutuhan hidupnya yang beragam, baik dalam bentuk pengalaman, pencerahan, penyegaran fisik dan psikis maupun dalam bentuk aktualisasi diri. Menurut UN-WTO,pariwisata telah menjadi industri terbesar dan memperlihatkan pertumbuhan yang konsisten dari tahun ke tahun. Kontribusi pariwisata yang lebih konkret bagi kesejahteraan manusia dapat dilihat dari implikasi-implikasi pergerakan wisatawan, seperti meningkatnya kegiatan ekonomi, pemahaman terhadap budaya yang berbeda, pemanfaatan potensi sumber daya alam dan manusia. Dari sisi aksiologi, yaitu nilai atau manfaat yang dapat disumbangkan oleh ilmu Pariwisata. Manfaat ilmu Pariwisata dapat dirancang untuk mengembangkan ilmu pariwisata itu sendiri, untuk memperkaya khasanah ilmu pengetahuan pada umumnya, dan untuk memberi penjelasan perkembangan terkini dunia pariwisata secara teoretik kepada masyarakat. Ilmu pariwisata juga dapat digunakan sebagai ilmu pengetahuan yang bersifat praksis dan bermanfaat bagi pengembangan kepariwisataan di lapangan.

KESIMPULAN

Dalam praktiknya, kegiatan pariwisata tidak hanya menyangkut hubungan manusia dengan manusia lainnya. Kegiatan pariwisata meliputi juga hubungan manusia dengan alam (wisata alam), manusia dengan masa lalunya (wisata heritage), bahkan manusia dengan Tuhannya (wisata religi). Namun biarpun demikian, sebagai sebuah disiplin ilmu, ilmu pariwisata dimasukkan dalam rumpun ilmu sosial. Hal ini selintas bisa disimpulkan karena ilmu pariwisata memiliki kualifikasi yang sesuai dengan kecenderungan karakteristik ilmu sosial yang menitikberatkan kajiannya dalam mempelajari segala hal yang berkenaan dengan perilaku manusia, juga mempelajari segala hal yang diakibatkan oleh interaksi antar sesama manusia. Sebagai sebuah disiplin ilmu yang berdiri sendiri, kedudukan ilmu pariwisata dalam lingkup ilmu sosial tidak bisa dipisahkan dari keberadaan ilmu-ilmu sosial lainnya. Pendekatan ilmu pariwisata bisa dilakukan melalui ilmu politik, ilmu ekonomi, ilmu sejarah, ilmu antropologi, ilmu sosiologi, ilmu psikologi, ilmu geografi, dan ilmu-ilmu sosial lainnya. Dengan beragamnya pendekatan yang bisa dilakukan terhadap ilmu pariwisata, maka ilmu pariwisata sangat terbuka dalam menerima berbagai kajian baru yang dihadapkan padanya. Dengan kata lain, keberagaman pendekatanyang bisa dilakukan terhadap kajian ilmu pariwisata memungkinkan munculnya teori baru yangmemperkaya kedudukan ilmu pariwisata sebagai ilmu yang mandiri.
 
DAFTAR PUSTAKA
Ismaun, 2010, Pengantar Ilmu Sosial Dalam Konteks Pengembangan Ilmu Kepariwisataan.
Diktat Kuliah, Universitas Udayana, Denpasar: Program Studi Magister Kajian Pariwisata.
Yoeti, Oka. A, 2008, Ekonomi Pariwisata, Jakarta: Gramedia.
Situs Resmi United World Tourism Organization: www.unwto.com